#200леткоренскойярмарке

ИВАН КУПЧИНСКИЙ О КОРЕНСКОЙ ЯРМАРКЕ

Любопытные сведения о главной ярмарке Курского края привел в книге «Курск и куряне» Иван Купчинский: «Крестный ход - перенесение иконы из Курска в Коренную пустынь - упрежден в 1618 году, затем, по случаю раздора между игуменами Курского и Коренского монастырей, был в 1764 г. по указу Святейшего Синода отменен и уже по просьбе курского головы и учителей Курска в 1791 г. снова разрешен.

Ярмарка при Коренском монастыре образовалась из базара; первое время на нее приезжали купцы с товаром, требующимся крестьянам. В конце XVIII столетия на ярмарку начали приезжать купцы и фабриканты московские, тульские и др. и помимо розничной торговли началась и оптовая. Самое цветущее время ярмарки были 20, 30 и 40 годы (XIX в. - B.C.).

Еще 30-40 лет тому назад на ней можно было встретить, кроме русских, бухарцев, татар, армян, жителей Кавказа, персов, венгерцев, представителей торговых фирм Кенигсберга, Львова, Лейпцига и других заграничных рынков. По улицам и площадям ярмарки то и дело тянулись нескончаемые обозы; тут были щеголеватые троечники, одноконные извозчики, малороссы на волах и проч., попадались даже инородцы с верблюдами. На ярмарку съезжались также во множестве помещики Курской, Орловской, Воронежской и друг, губ.; они съезжались с семействами. Многие из них приезжали с хозяйственными целями, но другие являлись просто для приятного времяпровождения, а также для того, чтобы посмотреть или показать невест. Ярмарка начиналась накануне Троицына дня и продолжалась главным образом до 9 пятницы после Пасхи, дня переноса иконы Знамения из Курска. По этот день шла большею частью оптовая торговля, но с того времени преобладающее значение получала розничная, и наступал разгул, по трактирам гремели оркестры музыки, пели цыгане и русские песенники, шли представления в театре, цирке и балаганах. В продолжение же всего дня на ярмарочной площади сновала бесчисленная толпа самой разношерстной публики. Панская линия - каменная, крытая галерея с лучшими магазинами по обеим сторонам ее - каждый день устилалась зеленой травой и поливалась, отчего здесь было прохладно, и воздух был чистый. Посреди ее играл оркестр военной музыки, а по всей линии раздавалось пение соловьев, клетки с которыми висели над дверями магазинов. На ярмарку съезжались со всех концов России десятки тысяч народу, а с приносом иконы, Коренная пустынь переполнялась им, так как с иконой приходило иногда более сотни тысяч человек; бывали года, когда число богомольцев доходило до 150 тысяч. В праздничные дни ярмарка оглашалась хороводными песнями: это девушки и парни в праздничных нарядах из окрестных деревень вереницами являлись на ярмарку и были не прочь щегольнуть перед горожанами танцевальным искусством...»